ЕВХАРИСТИЈСКА ОНТОЛОГИЈА евхаристијски темељи бића, као настајање у заједници, у есхатолошкој онтологији светог Максима Исповедника

Лудовикос води ка величанственој дубини и висини богословља Св. Максима. Поред тога, аутор наводи да је његов рад израз свести да богословље може да пружи чврст темељ савременој философији која се нашла у безизлазу.Тако Лудовикос почиње свој рад поглављем о евхаристиологији Св. Максима Исповедника, где нам указује на средишње место евхаристије у хришћанској онтологији. Евхаристија бива сажимање икономије Божије која почиње стварањем, а свој смисао има у личном прожимању Бога и творевине у Христу као самоделатељу тог тајинства. Учешће у евхаристији није последњи стадијум духовног живота, већ је сваки стадијум прожет синергијом Бога и човека. То нас одводи ка евхаристијском тумачењу и утемељењу Максимових логоса бића.